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El Kurdistán y el confederalismo democrático

Fruto del convenio de colaboración entre la Fundación Aragonum y el sindicato SOMOS se presentó el pasado 14 de mayo de 2026, en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Zaragoza), el libro “La civilización democrática. Una solución a la crisis de civilización en Oriente Medio”, de Abdullah Öcalan. La presentación fue a cargo de Manuel Wermund, del Comité para la Libertad de Abdullah Öcalan.

Presentado por Manuel Wermund
Comité para la libertad de Abdullah Öcalan

14 de Mayo
19:00h
Sala de grados
Facultad de Filosofía y Letras (C/ Pedro Cerbuna, Zaragoza)

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Una solución a la crisis de civilización en Oriente Medio

Fruto del convenio de colaboración entre la Fundación Aragonum y el sindicato SOMOS se presentó el pasado 14 de mayo de 2026, en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Zaragoza), el libro “La civilización democrática. Una solución a la crisis de civilización en Oriente Medio”, de Abdullah Öcalan. La presentación fue a cargo de Manuel Wermund, del Comité para la Libertad de Abdullah Öcalan. 

La crisis global de la civilización se hace más evidente hoy en día en las condiciones imperantes en Oriente Medio. Abdullah Öcalan sugiere que la clave para superar esta crisis debe encontrarse donde surgió la civilización central hace 5.000 años.

El confederalismo democrático es una propuesta política impulsada por el líder kurdo Abdullah Öcalan que propone un autogobierno que supere al Estado-Nación, basado en la democracia directa, el ecologismo, la equidad de género y el cooperativismo como base económica. 

En sus inicios en la década de 1970, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) buscaba crear un Estado-nación kurdo independiente a través del marxismo-leninismo y la guerrilla. Sin embargo, tras la caída del Bloque Soviético, Öcalan reformuló la ideología, inspirándose en las teorías del ecologista social Murray Bookchin y separándose del leninismo. El confederalismo democrático renuncia a la creación de un Estado centralizado y a la modificación de las fronteras actuales de Turquía, Irak, Irán y Siria. Pretende ser el paradigma con el que puedan organizarse desde la base las comunidades no sólo del Kurdistán, sino de todo Oriente Medio.

Öcalan reivindica el fuerte carácter comunitario de los pueblos de Oriente Medio desde antiguo, remontándose a un posible matriarcado original del Creciente Fértil, que se opuso a la constitución de los primeros Estados en la zona, basados en el poder patriarcal de los primeros cazadores, que habrían utilizado sus armas de caza para luchar y prevalecer sobre sus vecinos. Öcalan dibuja un escenario en el que históricamente en Oriente Medio habría habido una tensión entre lo comunitario y lo estatal, manteniéndose los kurdos y proto-kurdos siempre en el lado del comunitarismo frente al Estado, como en la guerra de los Medos contra el Imperio Asirio.

Así Öcalan reivindica esa historia comunitaria para formular los cuatro pilares fundamentales del Confederalismo Democrático:

  • Autoorganización comunitaria: Se basa en un sistema de asambleas locales, comunas y consejos populares, permitiendo que la sociedad tome decisiones desde la base.
  • Liberación de la mujer: Considera que la emancipación de la mujer es un requisito indispensable para una sociedad verdaderamente libre.
  • Ecologismo: Propone un modelo de producción y vida que respete el medio ambiente y rompa con la lógica industrial capitalista.
  • Pluralismo: Defiende la coexistencia pacífica y democrática de diferentes etnias, culturas y religiones dentro de la misma región.

En la práctica del confederalismo democrático desarrollado por el movimiento kurdo, el engranaje institucional de base se compone de cuatro pilares: 

  • La Comuna: Es el núcleo y la unidad territorial más pequeña (barrio o aldea), donde se gestiona la vida cotidiana de forma directa, aunque en la práctica no todos los vecinos pueden formar parte de la comuna y se pueden constituir comunas trasversales: de mujeres, jóvenes, minorías étnicas …
  • Las Cooperativas: Son el tejido que sostiene la autonomía económica, responden a las necesidades materiales, producción y distribución de la comunidad, los trabajadores cobran en función de sus necesidades, más que en función de su contribución en trabajo.
  • La Academia: Es el espacio de educación popular en general y a superar mentalidades predemocráticas, como el patriarcado, el nacionalismo, el fundamentalismo y el tradicionalismo, además de responder a las necesidades formativas de la comunidad.
  • La Asamblea (o Consejos): Agrupa a diversas comunas, resuelve los problemas complejos que trascienden a ésta, es un órgano de debate, toma de decisiones y coordinación política. A partir de estas asambleas locales de base se eligen los portavoces delegados que coordinan los niveles superiores del confederalismo democrático kurdo.

La aplicación más destacada de este modelo se encuentra en el noreste de Siria, en la región autónoma de Rojava. Allí se han establecido instituciones basadas en estos principios, organizadas a través de la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria (AADNES) que coordina la vida política, social y de autodefensa de la población. En el momento actual se ha alcanzado un acuerdo entre la AADNES y el auto-proclamado Gobierno Provisional de Siria, de forma que se mantienen las estructuras comunales como parte de la República Siria, así mismo, tres brigadas kurdas se han integrado en el Ejército Sirio, pero el Gobierno Sirio, de fuerte componente suní integrista, se niega a reconocer la fuerza armada de autodefensa de las mujeres (YPJ) y se continúa negociando. En las zonas de mayoría árabe que han sido anexionadas directamente por el Gobierno Provisional, las mujeres han vuelto a la situación anterior, de opresión y el movimiento feminista árabe, Zenobia, aunque marginado permanece como ONG.

En Turquía el Movimiento de Liberación Kurdo pretende transformar la República Turca por vía parlamentaria, por medio de las negociaciones de paz que ya han llevado a la disolución del PKK y que pretenden que la Constitución reconozca a las etnias y lenguas minorizadas y el derecho a la autoorganización de los Pueblos.

En Irak persiste un territorio kurdo autónomo, pero en un contexto de extrema pobreza, corrupción de clanes y dependencia de potencias occidentales. Los principales partidos kurdos no están integrados en el Movimiento de Liberación Kurdo.

En Irán hay un partido kurdo afiliado al Movimiento de Liberación que pretende negociar con el gobierno iraní la consecución de una autonomía, pero éste se niega, así que se están preparando para un ataque militar. En Irán no hay ningún tipo de autonomía política pero hay cierto nivel de reconocimiento de la lengua kurda a nivel académico.

NOTA: Textos extraídos del marco teórico y artículos publicados en los documentos oficiales de Freedom for Öcalan y plataformas como rojava azadi (Colectivo por la revolución social de Rojava. Kurdistán paz y libertad), así como de las notas recogidas en la Conferencia de Manuel Wermund en la Universidad de Zaragoza el 14 de mayo de 2026.